SRKGalaxy

Первым делом об этом важном моменте. Диалог на тему Равана. Один мечтает об аплодисментах и славе, другой – о том, чтобы люди рыдали вместе с Раваной. Один мечтает стать таким, как это звезда, другой – как учитель. И параллельно показывают учителя. Я несколько раз промотала, никак не пойму. Где в этот момент учитель то?! Он слышал этот диалог или нет? Потому что, если слышал, то, получается, что он мог выделять Кали вовсе не за гениальный талант, ну, или по крайней мере не только за него. Вот какая мысль.

Причем, позже этот же момент подчеркивается разговором Гомати с учителем, когда Гомати недоумевает, ну почему же так, почему, ведь он все силы вкладывает в театр, а всегда остается на вторых ролях. И тот ему говорит про чувства, что объяснять он не намерен.

Вообще, препод еще тот, думала я. То оскорбляет (вернее, все время оскорбляет), то бьет. Ничего не поясняет. В общем, чудесатый на всю голову.

Я все думала, мне правда не нравится так Кали, или мне не нравится, что его играет девочкомальчик. Не знаю, очень сложно отделять персонаж от актера, если актер категорически не внушает симпании. Но все-таки, пожалуй, не нравится. По сути он – святоша. Ну, если забыть, что в дремучей Индии он обрюхатил аж двух дев, не ведя их к алтарю (образно). Все безропотно принимает, со всем согласен, слава не нужна, «брат» его предает, он об этом знает, но раз за разом прощает. Я даже не знаю, я просто не верю в таких с нимбом, или меня раздражает такое. Какой-то он плоский, словно не живой. Впрочем, Гомати верно ему сказал, какие бы ни были мотивы у его слов, что это не учитель убил любимую, а сам Кали, когда ее бросил. И тот факт, что учитель так велел, никак его не оправдывает. Мне думается, что Гомати на его месте девушку не бросил бы, хоть и весьма негативный персонаж.

И вообще, Гомати, в отличие от Кали, вызывает эмоции, потому что, пусть и гад последний, но хоть не со страниц святого писания сошел. Будь он совсем дерьмом, не сказал бы он в конце, что, мол, все равно мне уже, жив я буду или умру, только чтоб тебя не было – он не препятствие устраняет, а одну-сплошную свою боль. У него на глазах кто-то постоянно получает то, о чем он мечтает. Вы хоть на секунду такое представьте. Дело не в том, что у Гомати мечты не сбываются – это можно перенести. А они сбываются прямо у него на глазах, только не у него. И вот эта щенячья любовь со стороны Кали к нему еще больше подчеркивает несовершенство самого Гомати, чем сводит его с ума. Его не просто гложет чувство обиды, что его не хвалят, что несмотря на все старания, не выделяют никак, задвигают на задний план, его убивает, что ВСЕ желаемое получает кто-то, один и тот же, у него на глазах. И не только театр, но и любимую женщину. ВСЕ. Я, честно, рада за Притхви, что он сыграл Гомати, потому что герой действительно какой-то жизненный вышел, и конечная сцена показывает, что нет у него желания убрать соперника и воспользоваться ситуацией. Неоднозначное зло, неплоское. Думаю, такую роль и правда увлекательно было играть.

Что не понравилось по истории. Что все тут друг другом манипулируют. Едва думаешь, ну, Гомати, ну что ты творишь, разве так доказывают свою любовь, потрясая цацками и выговаривая, сколько ты для нее сделал, и где бы она была без тебя, и она верно замечает, что жизнь это не жить как королева, а жить с тем, кого любишь, но тут же дева идет уже к своему любимому Кали и, вуаля, шантаж и угрозы. Народ, что с вами со всеми тут?
Не очень стройная линия с преображением Кали в воинственного революционера. С чего вдруг освобожденческие настроения? Пил-пил, бац – теперь освободитель. Нет, что в тюрьме заразился настроем – это я поняла, но до тюрьмы то откуда лозунги? Что нашло? Пьяный угар? Ровно так же мне неясно, с чего бы индийцы массово стали ходить на такие пьесы. Если бы индийцы интересовались справедливостью и социальными вещами, в Индии 90% не составляла бы масала. Так что… неправдоподобно. Но, думаю, Васантабалан показал то, как он хотел, чтобы было. Это я понять могу. Я бы тоже хотела, чего уж там.